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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0377a01║   
T07n0220_p0377a02║   大般若波羅蜜多經卷第四百
T07n0220_p0377a03║   七十
T07n0220_p0377a04║   
T07n0220_p0377a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0377a06║   第二 分眾德相品第七十六 之 三
T07n0220_p0377a07║   「復次，善現！八 十隨好者，謂如來指爪狹長薄
T07n0220_p0377a08║   潤，光 潔鮮淨如華赤銅，是為第一 。如來手足
T07n0220_p0377a09║   指圓纖長，傭 直柔軟節骨不現，是為第二 。如來
T07n0220_p0377a10║   手足各等無差，於諸指間悉皆充 密，是為第
T07n0220_p0377a11║   三。如來手足圓滿如意，軟淨光 澤色如蓮華，
T07n0220_p0377a12║   是為第四。如來筋脈盤結堅固深隱不現，是
T07n0220_p0377a13║   為第五 。如來兩踝俱 隱不現，是為第六 。如來
T07n0220_p0377a14║   行步直進庠審如龍象王，是為第七。如來行
T07n0220_p0377a15║   步威容齊肅如師子王，是為第八 。如來行步
T07n0220_p0377a16║   安平庠序，不過不減猶如牛王，是為第九。如
T07n0220_p0377a17║   來行步進止儀 雅其猶鵝王，是為第十。如來
T07n0220_p0377a18║   迴顧必皆右旋，如龍象王舉身隨轉，是第十
T07n0220_p0377a19║   一 。如來支節漸次傭 圓，妙善安布，是第十二 。
T07n0220_p0377a20║   如來骨節交結無隙猶若龍盤，是第十三。如
T07n0220_p0377a21║   來膝輪妙善安布堅固圓滿，是第十四。如來
T07n0220_p0377a22║   隱處其文妙好，威勢 具 足圓滿清淨，是第十
T07n0220_p0377a23║   五 。如來身支潤滑柔軟，光 悅鮮淨塵垢不著，
T07n0220_p0377a24║   是第十六 。如來身容敦肅無畏常不怯弱，是
T07n0220_p0377a25║   第十七。如來身支堅固稠密善相屬著，是第
T07n0220_p0377a26║   十八 。如來身支安定敦重，曾不掉動 圓滿無
T07n0220_p0377a27║   壞，是第十九。如來身相猶若仙 王，周匝端嚴
T07n0220_p0377a28║   光 淨離翳，是第二 十。如來身有周匝圓光 ，於
T07n0220_p0377a29║   行等時恒自照曜，是二 十一 。如來腹形方正
T07n0220_p0377b01║   無欠，柔軟不現眾相莊嚴，是二 十二 。如來
T07n0220_p0377b02║   臍深右旋圓妙清淨光 澤，是二 十三。如來臍
T07n0220_p0377b03║   厚不窪不凸 周匝妙好，是二 十四。如來皮膚
T07n0220_p0377b04║   遠離疥癬，亦無黶點、疣贅等過，是二 十五 。如
T07n0220_p0377b05║   來手掌充 滿柔軟，足下安平，是二 十六 。如來
T07n0220_p0377b06║   手文深長明直潤澤不斷，是二 十七。如來脣
T07n0220_p0377b07║   色光 潤丹 暉，如頻婆果上下相稱，是二 十八 。
T07n0220_p0377b08║   如來面門不長不短、不大不小如量端嚴，是
T07n0220_p0377b09║   二 十九。如來舌相軟薄廣長如赤銅色，是第
T07n0220_p0377b10║   三十。如來發聲威震深遠，如象王吼明朗清
T07n0220_p0377b11║   徹，是三十一 。如來音韻美妙具 足如深谷響，
T07n0220_p0377b12║   是三十二 。如來鼻高脩而且直，其孔不現，是
T07n0220_p0377b13║   三十三。如來諸齒方整鮮白，是三十四。如來
T07n0220_p0377b14║   諸牙圓白光 潔漸次鋒利 ，是三十五 。如來眼
T07n0220_p0377b15║   淨青白分明，是三十六 。如來眼相脩廣，猶如
T07n0220_p0377b16║   青蓮華葉甚可愛樂，是三十七。如來眼睫上
T07n0220_p0377b17║   下齊整稠密不白，是三十八 。如來雙眉長而
T07n0220_p0377b18║   不白緻而細軟，是三十九。如來雙眉綺靡順
T07n0220_p0377b19║   次紺瑠璃色，是第四十。如來雙眉高顯光 潤
T07n0220_p0377b20║   形如初 月，是四十一 。如來耳厚廣大脩長輪
T07n0220_p0377b21║   埵成就，是四十二 。如來兩耳綺麗齊平離眾
T07n0220_p0377b22║   過失，是四十三。如來容儀 能令見者無損無
T07n0220_p0377b23║   染皆生愛敬，是四十四。如來額廣圓滿平正
T07n0220_p0377b24║   形相殊妙，是四十五 。如來身分上下圓滿，如
T07n0220_p0377b25║   師子王威嚴無對，是四十六 。如來頭髮脩長
T07n0220_p0377b26║   紺青、稠密不白，是四十七。如來頭髮香潔細
T07n0220_p0377b27║   軟、潤澤旋轉，是四十八 。如來頭髮齊整無亂
T07n0220_p0377b28║   亦不交雜，是四十九。如來頭髮堅固不斷永
T07n0220_p0377b29║   無褫落，是第五 十。如來頭髮光 滑殊妙塵垢
T07n0220_p0377c01║   不著，是五 十一 。如來身分堅固充 實逾那羅
T07n0220_p0377c02║   延，是五 十二 。如來身體長大端直，是五 十三。
T07n0220_p0377c03║   如來諸竅清淨圓好，是五 十四。如來身支勢
T07n0220_p0377c04║   力 殊勝無與等者，是五 十五 。如來身相眾所
T07n0220_p0377c05║   樂觀嘗無厭足，是五 十六 。如來面輪脩廣得
T07n0220_p0377c06║   所，皎潔光 淨如秋滿月，是五 十七。如來顏貌
T07n0220_p0377c07║   舒泰光 顯，含笑先言唯向不背，是五 十八 。如
T07n0220_p0377c08║   來面貌光 澤熈怡，遠離頻蹙青赤等過，是五
T07n0220_p0377c09║   十九。如來身支清淨無垢常無臭穢，是第六
T07n0220_p0377c10║   十。如來身所有諸毛孔中常出如意微妙之
T07n0220_p0377c11║   香，是六 十一 。如來面門常出最上殊勝之 香，
T07n0220_p0377c12║   是六 十二 。如來頭相周圓妙好，如末達那亦
T07n0220_p0377c13║   猶天蓋，是六 十三。如來身毛紺青光 淨，如孔
T07n0220_p0377c14║   雀項紅暉綺飾色類赤銅，是六 十四。如來法
T07n0220_p0377c15║   音隨眾大小不增不減應理無差，是六 十五 。
T07n0220_p0377c16║   如來頂相無能見者，是六 十六 。如來手足指
T07n0220_p0377c17║   約分明，莊嚴妙好如赤銅色，是六 十七。如來
T07n0220_p0377c18║   行時其足去地如四指量而現印文，是六 十
T07n0220_p0377c19║   八 。如來自持不待他衛，身無傾 動 亦不逶迤，
T07n0220_p0377c20║   是六 十九。如來威德遠震一 切，惡心見喜，恐
T07n0220_p0377c21║   怖見安，是第七十。如來音聲不高不下，隨眾
T07n0220_p0377c22║   生意和悅與言，是七十一 。如來能隨諸有情
T07n0220_p0377c23║   類言音意樂而為說法，是七十二 。如來一 音
T07n0220_p0377c24║   演說正法，隨有情類各令得解，是七十三。如
T07n0220_p0377c25║   來說法咸依次第，必有因緣言無不善，是七
T07n0220_p0377c26║   十四。如來等觀諸有情類，讚善毀惡而無愛
T07n0220_p0377c27║   憎，是七十五 。如來所為先觀後作，軌範具 足
T07n0220_p0377c28║   令識善淨，是七十六 。如來相好，一 切有情無
T07n0220_p0377c29║   能觀盡，是七十七。如來頂骨堅實圓滿，是七
T07n0220_p0378a01║   十八 。如來顏容常少不老好巡舊處，是七十
T07n0220_p0378a02║   九。如來手足及胸臆前 俱 有吉祥喜旋德相，
T07n0220_p0378a03║   文同綺畫色類朱丹 ，是第八 十。如是名為八
T07n0220_p0378a04║   十隨好。　「善現！如來、應、正等覺成就如是諸相
T07n0220_p0378a05║   好故，身光 任運能照三千大千世 界無不遍
T07n0220_p0378a06║   滿，若作意時即能普照無量無邊無數世 界，
T07n0220_p0378a07║   然為憐愍諸有情故，攝光 常照面各一 尋，若
T07n0220_p0378a08║   縱身光 ，即日月等所有光 明皆悉不現，諸有
T07n0220_p0378a09║   情類便 不能知晝夜、半月、月時、歲數，所作事
T07n0220_p0378a10║   業有不得成。佛聲任運能遍三千大千世 界，
T07n0220_p0378a11║   若作意時即能遍滿無量無邊無數世 界，然
T07n0220_p0378a12║   為利 樂諸有情故，聲隨眾量不減不增。　「善
T07n0220_p0378a13║   現！如是功 德勝利 ，我先菩薩位 修 行般若波
T07n0220_p0378a14║   羅蜜多時已能成辦，故今相好圓滿莊嚴，一
T07n0220_p0378a15║   切有情見者歡喜，皆獲殊勝利 益安樂。　「如是，
T07n0220_p0378a16║   善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0378a17║   能以 財、法二 種布施攝諸有情，是為甚奇希
T07n0220_p0378a18║   有之 法。　「善現！云 何 菩薩摩訶薩以 愛語事 攝
T07n0220_p0378a19║   諸有情？善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅
T07n0220_p0378a20║   蜜多時，以 柔軟音為有情類，先說布施波羅
T07n0220_p0378a21║   蜜多，次說淨戒波羅蜜多，次說安忍波羅蜜
T07n0220_p0378a22║   多，次說精進波羅蜜多，次說靜慮波羅蜜多，
T07n0220_p0378a23║   後說般若波羅蜜多方便 攝受。善現！諸菩薩
T07n0220_p0378a24║   摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以 柔軟音多
T07n0220_p0378a25║   說此六 波羅蜜多攝有情類。所以 者何 ？由此
T07n0220_p0378a26║   六 種波羅蜜多普能攝受諸善法故。　「善現！云
T07n0220_p0378a27║   何 菩薩摩訶薩以 利 行事 攝諸有情？善現！諸
T07n0220_p0378a28║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於長夜
T07n0220_p0378a29║   中種種方便 ，勸 諸有情精勤 修 學布施、淨戒、
T07n0220_p0378b01║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，及餘種種殊
T07n0220_p0378b02║   勝善法常無懈廢。　「善現！云 何 菩薩摩訶薩以
T07n0220_p0378b03║   同事 事 攝諸有情？善現！諸菩薩摩訶薩行深
T07n0220_p0378b04║   般若波羅蜜多時，以 勝神通及大願力 ，現處
T07n0220_p0378b05║   地獄、傍生、鬼界、人、天等中，同彼事 業方便 攝
T07n0220_p0378b06║   受，令獲殊勝利 益安樂。　「善現！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0378b07║   能以 如是布施、愛語、利 行、同事 攝諸有情，是
T07n0220_p0378b08║   為甚奇希有之 法。
T07n0220_p0378b09║   「復次，善現！我以 佛眼遍觀十方殑伽 沙等諸
T07n0220_p0378b10║   世 界中，有菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0378b11║   多時，教誡教授諸餘菩薩摩訶薩言：『來！善男
T07n0220_p0378b12║   子！汝應善學引發諸字陀羅尼門，謂應善學
T07n0220_p0378b13║   一 字、二 字乃至十字，如是乃至二 十、三十，乃
T07n0220_p0378b14║   至若百、若千、若萬，乃至無數，引發自在。又應
T07n0220_p0378b15║   善學一 切語言皆入 一 字，或入 二 字乃至十
T07n0220_p0378b16║   字，如是乃至或入 二 十、或入 三十，乃至若百、
T07n0220_p0378b17║   若千、若萬，乃至無數，引發自在。又應善學於
T07n0220_p0378b18║   一 字中攝一 切字，一 切字中攝於一 字，引發
T07n0220_p0378b19║   自在。又應善學一 字能攝四十二 本母字，四
T07n0220_p0378b20║   十二 本母字能攝一 字。』善現！是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0378b21║   應如是善學四十二 字入 於一 字，一 字亦入 四
T07n0220_p0378b22║   十二 字，如是學已，於諸字中引發善巧，於引
T07n0220_p0378b23║   發字得善巧已，復於無字引發善巧。如諸如
T07n0220_p0378b24║   來、應、正等覺，於法善巧，於字善巧，以 於諸法、
T07n0220_p0378b25║   諸字善巧，於無字中亦得善巧，由善巧故，能
T07n0220_p0378b26║   為有情說有字法、說無字法，為無字法說有
T07n0220_p0378b27║   字法。所以 者何 ？離字、無字無異佛法，過一 切
T07n0220_p0378b28║   字名真佛法。所以 者何 ？以 一 切法、一 切有情
T07n0220_p0378b29║   皆畢竟空、無際空故。」　具 壽善現白言：「世 尊！若
T07n0220_p0378b30║   一 切法、一 切有情皆畢竟空、無際空故超諸字
T07n0220_p0378c01║   者，則 一 切法、一 切有情自性畢竟皆不可得，
T07n0220_p0378c02║   諸菩薩摩訶薩云 何 修 行布施波羅蜜多乃
T07n0220_p0378c03║   至般若波羅蜜多？云 何 修 行四靜慮、四無量、
T07n0220_p0378c04║   四無色定？云 何 修 行四念住 乃至八 聖道支？
T07n0220_p0378c05║   云 何 修 行空、無相、無願解脫門？云 何 安住 內
T07n0220_p0378c06║   空乃至無性自性空？云 何 安住 真如乃至不
T07n0220_p0378c07║   思議界？云 何 安住 苦、集、滅、道聖諦？云 何 修 行
T07n0220_p0378c08║   八 解脫乃至十遍處？云 何 修 行極喜地乃至
T07n0220_p0378c09║   法雲地？云 何 修 行一 切陀羅尼門、三摩地門？
T07n0220_p0378c10║   云 何 修 行五 眼、六 神通？云 何 修 行如來十力
T07n0220_p0378c11║   乃至十八 佛不共法？云 何 修 行無忘失法、恒
T07n0220_p0378c12║   住 捨性？云 何 修 行一 切智、道相智、一 切相智？
T07n0220_p0378c13║   云 何 修 行三十二 大士相、八 十隨好？云 何 安
T07n0220_p0378c14║   住 異熟六 種波羅蜜多及六 神通，為諸有情宣
T07n0220_p0378c15║   說正法？　「世 尊！一 切有情皆不可得，有情施設
T07n0220_p0378c16║   亦不可得。一 切有情不可得故，色乃至識亦
T07n0220_p0378c17║   不可得，眼處乃至意處亦不可得，色處乃
T07n0220_p0378c18║   至法處亦不可得，眼界乃至意界亦不可得，
T07n0220_p0378c19║   色界乃至法界亦不可得，眼識界乃至意識
T07n0220_p0378c20║   界亦不可得，眼觸乃至意觸亦不可得，眼觸
T07n0220_p0378c21║   為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受亦不
T07n0220_p0378c22║   可得，地界乃至識界亦不可得，因緣乃至增
T07n0220_p0378c23║   上緣亦不可得，從緣所生諸法亦不可得，無
T07n0220_p0378c24║   明乃至老死亦不可得，布施波羅蜜多乃至般
T07n0220_p0378c25║   若波羅蜜多亦不可得，四靜慮、四無量、四無
T07n0220_p0378c26║   色定亦不可得，四念住 乃至八 聖道支亦不
T07n0220_p0378c27║   可得，空、無相、無願解脫門亦不可得，內空乃
T07n0220_p0378c28║   至無性自性空亦不可得，真如乃至不思議
T07n0220_p0378c29║   界亦不可得，苦、集、滅、道聖諦亦不可得，八 解
T07n0220_p0379a01║   脫乃至十遍處亦不可得，淨觀地乃至如來
T07n0220_p0379a02║   地亦不可得，極喜地乃至法雲地亦不可得，
T07n0220_p0379a03║   一 切陀羅尼門、三摩地門亦不可得，五 眼、六
T07n0220_p0379a04║   神通亦不可得，如來十力 乃至十八 佛不共
T07n0220_p0379a05║   法亦不可得，無忘失法、恒住 捨性亦不可得，
T07n0220_p0379a06║   一 切智、道相智、一 切相智亦不可得，預流果
T07n0220_p0379a07║   乃至獨覺菩提亦不可得，一 切菩薩摩訶薩
T07n0220_p0379a08║   行、諸佛無上正等菩提亦不可得，三十二 大
T07n0220_p0379a09║   士相、八 十隨好亦不可得。　「世 尊！不可得中無
T07n0220_p0379a10║   有情亦無彼施設，無色乃至識亦無彼施設，
T07n0220_p0379a11║   無眼處乃至意處亦無彼施設，無色處乃至
T07n0220_p0379a12║   法處亦無彼施設，無眼界乃至意界亦無彼
T07n0220_p0379a13║   施設，無色界乃至法界亦無彼施設，無眼識
T07n0220_p0379a14║   界乃至意識界亦無彼施設，無眼觸乃至意
T07n0220_p0379a15║   觸亦無彼施設，無眼觸為緣所生諸受乃至
T07n0220_p0379a16║   意觸為緣所生諸受亦無彼施設，無地界乃
T07n0220_p0379a17║   至識界亦無彼施設，無因緣乃至增上緣亦
T07n0220_p0379a18║   無彼施設，無從緣所生諸法亦無彼施設，無
T07n0220_p0379a19║   無明乃至老死亦無彼施設，無布施波羅蜜
T07n0220_p0379a20║   多乃至般若波羅蜜多亦無彼施設，無四靜
T07n0220_p0379a21║   慮、四無量、四無色定亦無彼施設，無四念住
T07n0220_p0379a22║   乃至八 聖道支亦無彼施設，無空、無相、無願
T07n0220_p0379a23║   解脫門亦無彼施設，無內空乃至無性自性
T07n0220_p0379a24║   空亦無彼施設，無真如乃至不思議界亦無
T07n0220_p0379a25║   彼施設，無苦、集、滅、道聖諦亦無彼施設，無八
T07n0220_p0379a26║   解脫乃至十遍處亦無彼施設，無淨觀地乃
T07n0220_p0379a27║   至如來地亦無彼施設，無極喜地乃至法雲
T07n0220_p0379a28║   地亦無彼施設，無一 切陀羅尼門、三摩地
T07n0220_p0379a29║   門亦無彼施設，無五 眼、六 神通亦無彼施設，
T07n0220_p0379b01║   無如來十力 乃至十八 佛不共法亦無彼施
T07n0220_p0379b02║   設，無無忘失法、恒住 捨性亦無彼施設，無一
T07n0220_p0379b03║   切智、道相智、一 切相智亦無彼施設，無預流
T07n0220_p0379b04║   果乃至獨覺菩提亦無彼施設，無一 切菩薩
T07n0220_p0379b05║   摩訶薩行、諸佛無上正等菩提亦無彼施設，
T07n0220_p0379b06║   無三十二 大士相、八 十隨好亦無彼施設。　「世
T07n0220_p0379b07║   尊！一 切有情法及施設，既不可得、都無所有，
T07n0220_p0379b08║   諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，為諸
T07n0220_p0379b09║   有情說何 等法？世 尊！勿 諸菩薩摩訶薩眾自
T07n0220_p0379b10║   安住 不正法，為諸有情說不正法，勸 諸有情
T07n0220_p0379b11║   住 不正法，以 顛倒法安立有情。所以 者何 ？諸
T07n0220_p0379b12║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，尚不得
T07n0220_p0379b13║   菩提，況得菩提分法！尚不得菩薩摩訶薩，況
T07n0220_p0379b14║   得菩薩摩訶薩法！」　佛告善現：「如是！如是！如汝
T07n0220_p0379b15║   所說。一 切有情皆不可得，一 切有情施設亦
T07n0220_p0379b16║   不可得，一 切法皆不可得，一 切法施設亦不
T07n0220_p0379b17║   可得。由不可得、都無所有，無所有故，當知內
T07n0220_p0379b18║   空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
T07n0220_p0379b19║   空、畢竟空、無際空、散無散空、本性空、自共相
T07n0220_p0379b20║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T07n0220_p0379b21║   性空，當知真如空、法界空、法性空、不虛妄性
T07n0220_p0379b22║   空、不變異性空、平等性空、離生性空、法定空、法
T07n0220_p0379b23║   住 空、實際空、虛空界空、不思議界空，當知苦
T07n0220_p0379b24║   聖諦空、集聖諦空、滅聖諦空、道聖諦空，當知
T07n0220_p0379b25║   色蘊乃至識蘊空，當知眼處乃至意處空，當
T07n0220_p0379b26║   知色處乃至法處空，當知眼界乃至意界空，
T07n0220_p0379b27║   當知色界乃至法界空，當知眼識界乃至意
T07n0220_p0379b28║   識界空，當知眼觸乃至意觸空，當知眼觸
T07n0220_p0379b29║   為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受空，
T07n0220_p0379c01║   當知地界乃至識界空，當知因緣乃至增上
T07n0220_p0379c02║   緣空，當知從緣所生諸法空，當知無明乃至
T07n0220_p0379c03║   老死空，當知我、有情乃至知者、見者空，當知
T07n0220_p0379c04║   布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多空，當知
T07n0220_p0379c05║   四靜慮、四無量、四無色定空，當知四念住 乃
T07n0220_p0379c06║   至八 聖道支空，當知空、無相、無願解脫門空，
T07n0220_p0379c07║   當知八 解脫乃至十遍處空，當知淨觀地乃
T07n0220_p0379c08║   至如來地空，當知極喜地乃至法雲地空，當
T07n0220_p0379c09║   知一 切陀羅尼門、三摩地門空，當知五 眼、六
T07n0220_p0379c10║   神通空，當知如來十力 乃至十八 佛不共法
T07n0220_p0379c11║   空，當知無忘失法、恒住 捨性空，當知一 切智、
T07n0220_p0379c12║   道相智、一 切相智空，當知預流果乃至獨覺
T07n0220_p0379c13║   菩提空，當知菩薩摩訶薩正性離生空，當知
T07n0220_p0379c14║   成熟有情、嚴淨佛土空，當知一 切菩薩摩訶
T07n0220_p0379c15║   薩行空，當知諸佛無上正等菩提空，當知三
T07n0220_p0379c16║   十二 大士相、八 十隨好空。　「善現！諸菩薩摩訶
T07n0220_p0379c17║   薩行深般若波羅蜜多時，見一 切法皆悉空
T07n0220_p0379c18║   已，為諸有情宣說諸法令離顛倒。雖為有情
T07n0220_p0379c19║   宣說諸法，而於有情都無所得，於一 切法亦
T07n0220_p0379c20║   無所得，於諸空相不增不減、無取無捨。由是
T07n0220_p0379c21║   因緣，雖說諸法而無所說。　「善現！是菩薩摩訶
T07n0220_p0379c22║   薩於一 切法如是觀時得無障智，由此智故
T07n0220_p0379c23║   不壞諸法無二 分別 ，為諸有情如實宣說，令
T07n0220_p0379c24║   離妄想顛倒執著，隨其所應趣三乘果，證得
T07n0220_p0379c25║   究竟常樂涅槃。如有如來、應、正等覺化作一
T07n0220_p0379c26║   佛，是佛復能化作無量百千俱 胝那庾多眾。
T07n0220_p0379c27║   時，彼化佛教所化眾，或令修 行布施波羅蜜多
T07n0220_p0379c28║   乃至般若波羅蜜多，或令修 行四靜慮、四無
T07n0220_p0379c29║   量、四無色定，或令修 行四念住 乃至八 聖道
T07n0220_p0380a01║   支，或令修 行空、無相、無願解脫門，或令安住
T07n0220_p0380a02║   內空乃至無性自性空，或令安住 真如乃至
T07n0220_p0380a03║   不思議界，或令安住 苦、集、滅、道聖諦，或令修
T07n0220_p0380a04║   行八 解脫乃至十遍處，或令修 行淨觀地乃
T07n0220_p0380a05║   至如來地，或令修 行極喜地乃至法雲地，或
T07n0220_p0380a06║   令修 行一 切陀羅尼門、三摩地門，或令修 行
T07n0220_p0380a07║   五 眼、六 神通，或令修 行如來十力 乃至十八
T07n0220_p0380a08║   佛不共法，或令修 行三十二 大士相、八 十隨
T07n0220_p0380a09║   好，或令修 行無忘失法、恒住 捨性，或令修 行
T07n0220_p0380a10║   一 切智、道相智、一 切相智，或令安住 預流果
T07n0220_p0380a11║   乃至獨覺菩提，或令安住 菩薩勝位 ，或令安
T07n0220_p0380a12║   住 無上菩提。善現！於意云 何 ？是時，化佛及所
T07n0220_p0380a13║   化眾，頗於諸法有所分別 、有破壞不？」　善現對
T07n0220_p0380a14║   曰：「不也！世 尊！諸所變化於一 切法無分別 故。」
T07n0220_p0380a15║   佛言：「善現！由此因緣，當知菩薩摩訶薩眾亦
T07n0220_p0380a16║   復如是行深般若波羅蜜多，為諸有情如應
T07n0220_p0380a17║   說法，雖不分別 破壞法相，而能如實安立有
T07n0220_p0380a18║   情，令其安住 所應住 地；雖於有情及一 切法
T07n0220_p0380a19║   都無所得，而令有情解脫妄想顛倒執著，無
T07n0220_p0380a20║   縛無脫為方便 故。所以 者何 ？　「善現！色本性乃
T07n0220_p0380a21║   至識本性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是
T07n0220_p0380a22║   法非色乃至非識。何 以 故？色乃至識畢竟淨
T07n0220_p0380a23║   故。　「善現！眼處本性乃至意處本性無縛無脫。
T07n0220_p0380a24║   若法本性無縛無脫，是法非眼處乃至非意
T07n0220_p0380a25║   處。何 以 故？眼處乃至意處畢竟淨故。　「善現！色
T07n0220_p0380a26║   處本性乃至法處本性無縛無脫。若法本性
T07n0220_p0380a27║   無縛無脫，是法非色處乃至非法處。何 以
T07n0220_p0380a28║   故？色處乃至法處畢竟淨故。　「善現！眼界本性
T07n0220_p0380a29║   乃至意界本性無縛無脫。若法本性無縛無
T07n0220_p0380b01║   脫，是法非眼界乃至非意界。何 以 故？眼界乃
T07n0220_p0380b02║   至意界畢竟淨故。　「善現！色界本性乃至法界
T07n0220_p0380b03║   本性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非
T07n0220_p0380b04║   色界乃至非法界。何 以 故？色界乃至法界畢
T07n0220_p0380b05║   竟淨故。　「善現！眼識界本性乃至意識界本性
T07n0220_p0380b06║   無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非眼識
T07n0220_p0380b07║   界乃至非意識界。何 以 故？眼識界乃至意識
T07n0220_p0380b08║   界畢竟淨故。　「善現！眼觸本性乃至意觸本性
T07n0220_p0380b09║   無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非眼觸
T07n0220_p0380b10║   乃至非意觸。何 以 故？眼觸乃至意觸畢竟淨
T07n0220_p0380b11║   故。　「善現！眼觸為緣所生諸受本性乃至意觸
T07n0220_p0380b12║   為緣所生諸受本性無縛無脫。若法本性無
T07n0220_p0380b13║   縛無脫，是法非眼觸為緣所生諸受乃至非
T07n0220_p0380b14║   意觸為緣所生諸受。何 以 故？眼觸為緣所生
T07n0220_p0380b15║   諸受乃至意觸為緣所生諸受畢竟淨故。　「善
T07n0220_p0380b16║   現！地界本性乃至識界本性無縛無脫。若法
T07n0220_p0380b17║   本性無縛無脫，是法非地界乃至非識界。何
T07n0220_p0380b18║   以 故？地界乃至識界畢竟淨故。　「善現！因緣本
T07n0220_p0380b19║   性乃至增上緣本性無縛無脫。若法本性無
T07n0220_p0380b20║   縛無脫，是法非因緣乃至非增上緣。何 以 故？
T07n0220_p0380b21║   因緣乃至增上緣畢竟淨故。　「善現！從緣所生
T07n0220_p0380b22║   諸法本性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是
T07n0220_p0380b23║   法非從緣所生諸法。何 以 故？從緣所生諸法
T07n0220_p0380b24║   畢竟淨故。　「善現！無明本性乃至老死本性無
T07n0220_p0380b25║   縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非無明乃
T07n0220_p0380b26║   至非老死。何 以 故？無明乃至老死畢竟淨故。
T07n0220_p0380b27║   「善現！布施波羅蜜多本性乃至般若波羅蜜
T07n0220_p0380b28║   多本性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法
T07n0220_p0380b29║   非布施波羅蜜多乃至非般若波羅蜜多。何
T07n0220_p0380c01║   以 故？布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多畢
T07n0220_p0380c02║   竟淨故。　「善現！四靜慮本性、四無量、四無色定
T07n0220_p0380c03║   本性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非
T07n0220_p0380c04║   四靜慮、四無量、四無色定。何 以 故？四靜慮、四
T07n0220_p0380c05║   無量、四無色定畢竟淨故。　「善現！四念住 本性
T07n0220_p0380c06║   乃至八 聖道支本性無縛無脫。若法本性無
T07n0220_p0380c07║   縛無脫，是法非四念住 乃至非八 聖道支。何
T07n0220_p0380c08║   以 故？四念住 乃至八 聖道支畢竟淨故。　「善現！
T07n0220_p0380c09║   空解脫門本性、無相、無願解脫門本性無縛無
T07n0220_p0380c10║   脫。若法本性無縛無脫，是法非空、無相、無願
T07n0220_p0380c11║   解脫門。何 以 故？空、無相、無願解脫門畢竟淨
T07n0220_p0380c12║   故。　「善現！內空本性乃至無性自性空本性無
T07n0220_p0380c13║   縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非內空乃
T07n0220_p0380c14║   至非無性自性空。何 以 故？內空乃至無性自
T07n0220_p0380c15║   性空畢竟淨故。　「善現！真如本性乃至不思議
T07n0220_p0380c16║   界本性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法
T07n0220_p0380c17║   非真如乃至非不思議界。何 以 故？真如乃至
T07n0220_p0380c18║   不思議界畢竟淨故。　「善現！苦、集、滅、道聖諦本
T07n0220_p0380c19║   性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非苦、
T07n0220_p0380c20║   集、滅、道聖諦。何 以 故？苦、集、滅、道聖諦畢竟淨
T07n0220_p0380c21║   故。　「善現！八 解脫本性乃至十遍處本性無縛無
T07n0220_p0380c22║   脫。若法本性無縛無脫，是法非八 解脫乃至
T07n0220_p0380c23║   非十遍處。何 以 故？八 解脫乃至十遍處畢竟
T07n0220_p0380c24║   淨故。　「善現！淨觀地本性乃至如來地本性無
T07n0220_p0380c25║   縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非淨觀地
T07n0220_p0380c26║   乃至非如來地。何 以 故？淨觀地乃至如來地
T07n0220_p0380c27║   畢竟淨故。　「善現！極喜地本性乃至法雲地本
T07n0220_p0380c28║   性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非極
T07n0220_p0380c29║   喜地乃至非法雲地。何 以 故？極喜地乃至法
T07n0220_p0381a01║   雲地畢竟淨故。　「善現！陀羅尼門本性、三摩地
T07n0220_p0381a02║   門本性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法
T07n0220_p0381a03║   非陀羅尼門、三摩地門。何 以 故？陀羅尼門、三
T07n0220_p0381a04║   摩地門畢竟淨故。　「善現！五 眼本性、六 神通本
T07n0220_p0381a05║   性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非五
T07n0220_p0381a06║   眼、六 神通。何 以 故？五 眼、六 神通畢竟淨故。　「善
T07n0220_p0381a07║   現！如來十力 本性乃至十八 佛不共法本性
T07n0220_p0381a08║   無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非如來
T07n0220_p0381a09║   十力 乃至非十八 佛不共法。何 以 故？如來十
T07n0220_p0381a10║   力 乃至十八 佛不共法畢竟淨故。　「善現！三十
T07n0220_p0381a11║   二 大士相本性、八 十隨好本性無縛無脫。若
T07n0220_p0381a12║   法本性無縛無脫，是法非三十二 大士相、八
T07n0220_p0381a13║   十隨好。何 以 故？三十二 大士相、八 十隨好畢
T07n0220_p0381a14║   竟淨故。　「善現！無忘失法本性、恒住 捨性本性
T07n0220_p0381a15║   無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非無忘
T07n0220_p0381a16║   失法、恒住 捨性。何 以 故？無忘失法、恒住 捨性
T07n0220_p0381a17║   畢竟淨故。　「善現！一 切智本性、道相智、一 切相
T07n0220_p0381a18║   智本性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法
T07n0220_p0381a19║   非一 切智、道相智、一 切相智。何 以 故？一 切智、
T07n0220_p0381a20║   道相智、一 切相智畢竟淨故。　「善現！預流果本
T07n0220_p0381a21║   性乃至獨覺菩提本性無縛無脫。若法本性
T07n0220_p0381a22║   無縛無脫，是法非預流果乃至非獨覺菩提。
T07n0220_p0381a23║   何 以 故？預流果乃至獨覺菩提畢竟淨故。　「善
T07n0220_p0381a24║   現！一 切菩薩摩訶薩行本性、諸佛無上正等菩
T07n0220_p0381a25║   提本性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法
T07n0220_p0381a26║   非一 切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提。
T07n0220_p0381a27║   何 以 故？一 切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等
T07n0220_p0381a28║   菩提畢竟淨故。　「善現！善法、非善法本性無縛
T07n0220_p0381a29║   無脫。若法本性無縛無脫，是法非善法、非非
T07n0220_p0381b01║   善法。何 以 故？善法、非善法畢竟淨故。　「善現！有
T07n0220_p0381b02║   記法、無記法本性無縛無脫。若法本性無縛
T07n0220_p0381b03║   無脫，是法非有記法、非無記法。何 以 故？有記
T07n0220_p0381b04║   法、無記法畢竟淨故。　「善現！有漏法、無漏法本
T07n0220_p0381b05║   性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非有
T07n0220_p0381b06║   漏法、非無漏法。何 以 故？有漏法、無漏法畢竟
T07n0220_p0381b07║   淨故。　「善現！世 間法、出世 間法本性無縛無脫。
T07n0220_p0381b08║   若法本性無縛無脫，是法非世 間法、非出世
T07n0220_p0381b09║   間法。何 以 故？世 間法、出世 間法畢竟淨故。　「善
T07n0220_p0381b10║   現！有為法、無為法本性無縛無脫。若法本性
T07n0220_p0381b11║   無縛無脫，是法非有為法、非無為法。何 以 故？
T07n0220_p0381b12║   有為法、無為法畢竟淨故。　「如是，善現！諸菩薩
T07n0220_p0381b13║   摩訶薩行深般若波羅蜜多時。雖為有情宣
T07n0220_p0381b14║   說諸法，而於有情及諸法性都無所得。所以
T07n0220_p0381b15║   者何 ？以 諸有情及一 切法不可得故。
T07n0220_p0381b16║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0381b17║   多時，以 無所得而為方便 ，住 一 切法無所得
T07n0220_p0381b18║   中。謂以 無所得而為方便 ，住 色空乃至識空；
T07n0220_p0381b19║   以 無所得而為方便 ，住 眼處空乃至意處空；
T07n0220_p0381b20║   以 無所得而為方便 ，住 色處空乃至法處空；
T07n0220_p0381b21║   以 無所得而為方便 ，住 眼界空乃至意界空；
T07n0220_p0381b22║   以 無所得而為方便 ，住 色界空乃至法界空；
T07n0220_p0381b23║   以 無所得而為方便 ，住 眼識界空乃至意識
T07n0220_p0381b24║   界空；以 無所得而為方便 ，住 眼觸空乃至意
T07n0220_p0381b25║   觸空；以 無所得而為方便 ，住 眼觸為緣所生
T07n0220_p0381b26║   諸受空乃至意觸為緣所生諸受空；以 無所
T07n0220_p0381b27║   得而為方便 ，住 地界空乃至識界空；以 無所
T07n0220_p0381b28║   得而為方便 ，住 因緣空乃至增上緣空；以 無
T07n0220_p0381b29║   所得而為方便 ，住 從緣所生諸法空；以 無所
T07n0220_p0381c01║   得而為方便 ，住 無明空乃至老死空；以 無所
T07n0220_p0381c02║   得而為方便 ，住 布施波羅蜜多空乃至般若
T07n0220_p0381c03║   波羅蜜多空；以 無所得而為方便 ，住 四靜慮、
T07n0220_p0381c04║   四無量、四無色定空；以 無所得而為方便 ，住
T07n0220_p0381c05║   四念住 空乃至八 聖道支空；以 無所得而為
T07n0220_p0381c06║   方便 ，住 空、無相、無願解脫門空；以 無所得而
T07n0220_p0381c07║   為方便 ，住 內空空乃至無性自性空空；以 無
T07n0220_p0381c08║   所得而為方便 ，住 真如空乃至不思議界空；
T07n0220_p0381c09║   以 無所得而為方便 ，住 苦、集、滅、道聖諦空；以
T07n0220_p0381c10║   無所得而為方便 ，住 八 解脫空乃至十遍處
T07n0220_p0381c11║   空；以 無所得而為方便 ，住 淨觀地空乃至如
T07n0220_p0381c12║   來地空；以 無所得而為方便 ，住 極喜地空乃
T07n0220_p0381c13║   至法雲地空；以 無所得而為方便 ，住 一 切陀
T07n0220_p0381c14║   羅尼門、三摩地門空；以 無所得而為方便 ，住
T07n0220_p0381c15║   五 眼、六 神通空；以 無所得而為方便 ，住 如來
T07n0220_p0381c16║   十力 空乃至十八 佛不共法空；以 無所得而
T07n0220_p0381c17║   為方便 ，住 三十二 大士相、八 十隨好空；以 無
T07n0220_p0381c18║   所得而為方便 ，住 無忘失法、恒住 捨性空；以
T07n0220_p0381c19║   無所得而為方便 ，住 一 切智、道相智、一 切相智
T07n0220_p0381c20║   空；以 無所得而為方便 ，住 預流果空乃至獨
T07n0220_p0381c21║   覺菩提空；以 無所得而為方便 ，住 一 切菩薩
T07n0220_p0381c22║   摩訶薩行、諸佛無上正等菩提空；以 無所得
T07n0220_p0381c23║   而為方便 ，住 善法、非善法空；以 無所得而為
T07n0220_p0381c24║   方便 ，住 有記法、無記法空；以 無所得而為方
T07n0220_p0381c25║   便 ，住 有漏法、無漏法空；以 無所得而為方便 ，
T07n0220_p0381c26║   住 世 間法、出世 間法空；以 無所得而為方便 ，
T07n0220_p0381c27║   住 有為法、無為法空。　「善現！當知色乃至識無
T07n0220_p0381c28║   所住 ，色空乃至識空亦無所住 。何 以 故？色
T07n0220_p0381c29║   乃至識無自性不可得，色空乃至識空亦無
T07n0220_p0382a01║   自性不可得，非無自性不可得法有所住 故。
T07n0220_p0382a02║   如是乃至一 切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等
T07n0220_p0382a03║   菩提無所住 ，一 切菩薩摩訶薩行、諸佛無上
T07n0220_p0382a04║   正等菩提空亦無所住 。何 以 故？一 切菩薩摩
T07n0220_p0382a05║   訶薩行、諸佛無上正等菩提無自性不可得，
T07n0220_p0382a06║   一 切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提空亦
T07n0220_p0382a07║   無自性不可得，非無自性不可得法有所住
T07n0220_p0382a08║   故。善法、非善法無所住 ，善法、非善法空亦
T07n0220_p0382a09║   無所住 。何 以 故？善法、非善法無自性不可
T07n0220_p0382a10║   得，善法、非善法空亦無自性不可得，非無
T07n0220_p0382a11║   自性不可得法有所住 故。有記法、無記法無
T07n0220_p0382a12║   所住 ，有記法、無記法空亦無所住 。何 以 故？有
T07n0220_p0382a13║   記法、無記法無自性不可得，有記法、無記法
T07n0220_p0382a14║   空亦無自性不可得，非無自性不可得法有
T07n0220_p0382a15║   所住 故。有漏法、無漏法無所住 ，有漏法、無
T07n0220_p0382a16║   漏法空亦無所住 。何 以 故？有漏法、無漏法
T07n0220_p0382a17║   無自性不可得，有漏法、無漏法空亦無自性
T07n0220_p0382a18║   不可得，非無自性不可得法有所住 故。世
T07n0220_p0382a19║   間法、出世 間法無所住 ，世 間法、出世 間法空
T07n0220_p0382a20║   亦無所住 。何 以 故？世 間法、出世 間法無自
T07n0220_p0382a21║   性不可得，世 間法、出世 間法空亦無自性不
T07n0220_p0382a22║   可得，非無自性不可得法有所住 故。有為
T07n0220_p0382a23║   法、無為法無所住 ，有為法、無為法空亦無所
T07n0220_p0382a24║   住 。何 以 故？有為法、無為法無自性不可得，有
T07n0220_p0382a25║   為法、無為法空亦無自性不可得，非無自性
T07n0220_p0382a26║   不可得法有所住 故。　「善現當知！非無性法住
T07n0220_p0382a27║   無性法，非有性法住 有性法，非無性法住
T07n0220_p0382a28║   有性法，非有性法住 無性法；非自性法住 自
T07n0220_p0382a29║   性法，非他性法住 他性法，非自性法住 他性
T07n0220_p0382b01║   法，非他性法住 自性法。所以 者何 ？是一 切
T07n0220_p0382b02║   法皆不可得，不可得法當何 所住 ？　「如是，善
T07n0220_p0382b03║   現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以
T07n0220_p0382b04║   是諸空修 遣諸法，亦能如實說示有情。若菩
T07n0220_p0382b05║   薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，於
T07n0220_p0382b06║   佛、菩薩、獨覺、聲聞一 切賢聖皆無過失。所以
T07n0220_p0382b07║   者何 ？諸佛、菩薩、獨覺、聲聞一 切賢聖於是法
T07n0220_p0382b08║   性皆能隨覺，既隨覺已，為諸有情無倒宣說。
T07n0220_p0382b09║   雖為有情宣說諸法，而於法性無轉無越。所
T07n0220_p0382b10║   以 者何 ？諸法實性即真法界、真如、實際，如是
T07n0220_p0382b11║   法界、真如、實際皆不可轉亦不可越。何 以 故？
T07n0220_p0382b12║   如是法界、真如、實際皆無自性都不可得，非
T07n0220_p0382b13║   不可得法有可轉越故。」
T07n0220_p0382b14║   大般若波羅蜜多經卷第四百七十